山東弘賢教育科技有限公司濟南弘賢書院璽墨書法培訓老師談書法的藝術美
濟南弘賢書院璽墨書法培訓是山東弘賢教育科技有限公司所屬的書法培訓專業機構,有書法水平很高的師資力量,常年開設軟硬筆書法班,書法培訓既面向大中小學生,還面向社會招收書法學員,同時還與多所學校合作,為學校培訓書法老師。漢字由最初的結繩、刻劃逐步演進到象形文字,然后fa展到現在。漢字的造字有六大原則:象形、會意、指事、形聲、轉注、假借。轉注、假借是用字方法的延伸,前面四個則是造字的方法。造字方法中最基本的是象形。在象形的基礎上,會意是兩個以上象形獨體字的合成。指事是在某個象形文字的特定部位加上指事符號,比如“木”字,上面是樹杈、中間是樹干、下面是根莖;如寫“本”字,就要在“木”字下面加一橫畫,示意這是根部;“末”字指的是樹梢,所以這一橫加到上面去了。形聲字由一個形符、一個聲符組成,比如江河的“河”字,“水”是形符,“可”是聲符。所以“六書”的基本是象形。象形具有高度抽象的畫意,比如“馬”字,就有馬頭、馬身、鬃毛、四條腿;如接受的“受”字,中間是一葉扁舟,上面一只手在推,下面一只手在接。這就是象形字的組合,是會意字。再如“集”字,下面是“木(樹)”,上面是“隹”,就是鳥形,在篆書里面有一個或三個“隹”也就是一只或三只鳥停在木上面是“集”。這種種組合呈現出各種不同的美妙形式,這種形式美感來自于人們對自然法則的認識。漢字的形成過程充分表現出中華民族的偉大智慧,這種智慧表現為高度的抽象審美能力。早期的文字有很濃的畫意,演變到后來就越來越簡練、概括。最初的字形是一種不規則的象形形態,逐漸變得越來越規范化,濃縮到一個小方塊里面去,或是正方形的方塊,或扁方形的方塊、長方形的方塊。
象形文字逐步過渡到注音文字,注音文字wq就符號化了。世界史上的文明古國如古埃及、古巴比倫、古印度和古中國,這些文明古國過去都有象形文字,但是除了中國,其他古國的文字逐漸演變成了純符號的拼音文字,傳統就割斷了。唯獨中國的漢字還保持著傳統,從最早的象形文字,如仰韶、大汶口、二里頭等fa現的刻劃符號、象形文字,到殷商時期,逐步趨向于符號化,和早期純象形的文字有了區別;再經過兩周古文、大篆,文字演變越來越規范化、抽象化,到秦小篆時wq整齊劃一了。隸、楷、行、草{zh1}到狂草,通過一系列字例的排比,文字演變的過程環環相扣,來龍去脈清晰無疑,這就是中國漢字的偉大之處。
古人通過對自然法則的理解與活用,使每一個字的組合、偏旁的搭配形成了開合、聚散、虛實、長短、輕重、疏密、欹正等若干個對偶范疇。書法家在書寫漢字時滲入了自己的個性、氣質、審美理想,從而造就了自己的個性風格,與他人不同,具有鮮明的“身份認定”特征,這是美學上的價值。
中國現在社會政治、經濟、文化的fa展,證明了漢字沒有阻礙中國的進步。其實,漢字及其書法不僅僅起到了表情達意、交流信息的實用工具的作用,同時還維系著中華民族的感情。中國文字靠什么維系?靠美妙的書法維系。如果沒有美妙的書法,漢字只是一種干巴巴的、很單調的符號的話,也生存不到今天。從漢字書法當中,可以感受到高度的美感,使精神得到愉悅,享受到樂趣,所以才舍棄不掉。
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