山東弘賢教育科技有限公司濟(jì)南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)老師 談困惑書法愛(ài)好者的臨帖的幾個(gè)問(wèn)題

濟(jì)南弘賢書院璽墨書法培訓(xùn)是山東弘賢教育科技有限公司所屬的書法培訓(xùn)專業(yè)機(jī)構(gòu)，有書法水平很高的師資力量，常年開設(shè)軟硬筆書法班，書法培訓(xùn)既面向大中小學(xué)生，還面向社會(huì)招收書法學(xué)員，同時(shí)還與多所學(xué)校合作，為學(xué)校培訓(xùn)書法老師。     臨帖，是書法初學(xué)者必經(jīng)的一個(gè)階段，濟(jì)南弘賢書院經(jīng)常遇到一些書法愛(ài)好者問(wèn)一些問(wèn)題，比如，入手時(shí)或某個(gè)階段宜臨什么帖，學(xué)哪一體，或?yàn)槭裁匆R帖，更常怎么總臨不像等等。璽墨書法培訓(xùn)老師，總結(jié)了這些比較集中的有代表性的問(wèn)題，進(jìn)行了分析研究，給出了一下參考建議。

     一、關(guān)于臨帖的必要性。 “帖”這里做樣本、范本的代稱。臨學(xué)范本，不是為了和它wq一樣，不是要寫成自己手邊帖上字的復(fù)印本，而是以范本為譜子，練熟自己手下的技巧。當(dāng)然初臨總要求相似，學(xué)會(huì)了范本中各方面的方法，運(yùn)用到自己要寫的字句上來(lái)，就是臨帖的目的。

       二，關(guān)于選帖的建議。  選擇什么樣的帖，這wq要看幾項(xiàng)條件。自己喜愛(ài)哪樣風(fēng)格的字，旁人無(wú)從代出主意。其次是有哪本帖，古代不但得到名家真跡不易，即得到好拓本也不易?，F(xiàn)在影印技術(shù)fa達(dá)，好范本隨處可以買到，按照自己的愛(ài)好去學(xué)，沒(méi)有不收“事半功倍”的效果的。

       三、關(guān)于換范本。   學(xué)習(xí)什么都要有一段穩(wěn)定的熟練的階段，但fa現(xiàn)手邊范本實(shí)在有不對(duì)胃口或違背自己個(gè)性的地方，換學(xué)另一種又有何不可?

        四、關(guān)于臨得像不像的問(wèn)題

         璽墨書法培訓(xùn)老師可以告訴你，任何人學(xué)另一人的筆跡，都不能像，如果學(xué)就像，還都逼真，那么簽字在法律上就失效了臨學(xué)是為了學(xué)習(xí)方法，而不是為zj帖。學(xué)習(xí)求“似”，是為方法“準(zhǔn)確”。

        五、關(guān)于臨摹碑帖上字中筆劃。    圓錐形的毛筆頭，無(wú)論如何也寫不出那么“刀斬斧齊”的方筆畫，碑上那些方筆畫都是刀刻時(shí)留下的痕跡。所以，見過(guò)那時(shí)代的墨跡之后，再看石刻拓本，就不難理解未刻之先那些底本上筆畫輕重應(yīng)是什么樣的情況。再能掌握筆畫疏密的主要軌道，即使看那些刀痕斧跡也都能成為書法的參考。

        六、 關(guān)于選擇書體。      所謂“體”，即是指某一人或某一類的書法風(fēng)格，學(xué)什么體，又拿哪里為那體的界限呢？那一人對(duì)他自己的作品還沒(méi)有{jd1}的、固定的界限。還有什么當(dāng)先學(xué)誰(shuí)然后學(xué)誰(shuí)的說(shuō)法，恐怕都不可信。另外還有一樣說(shuō)法，以為字是先有篆，再有隸，再有楷，因而要有“根本”、“淵源”，必須先學(xué)好篆隸，才能寫好楷書。這些都是不可取的。

        七、關(guān)于正確理解筆畫中的力量。     有人誤解筆畫中的“力量”，以為必須自己使勁去寫才能出現(xiàn)。其實(shí)筆畫的“有力”，是由于它的軌道準(zhǔn)確，給看者以“有力”的感覺(jué)，如果下筆、行筆時(shí)指、腕、肘、臂等任何一處有意識(shí)地去用了力，那些地方必然僵化，而寫不出美觀的“力感”。

             八、關(guān)于每天需要練習(xí)的字的數(shù)量

        每天習(xí)字的數(shù)量和每天要吃多少飯的問(wèn)題一樣，每人的食量不同，不能規(guī)定一致。學(xué)生功課有定額是一種目的和要求，愛(ài)好者練字又是一種目的和要求，不能等同。   有人誤解“功夫”二字。以為時(shí)間久、數(shù)量多即叫做“功夫”。事實(shí)上“功夫”是“準(zhǔn)確”的積累。熟練了，下筆即能準(zhǔn)確，便是功夫的成效。   所以說(shuō)：“功夫不是盲目的時(shí)間加數(shù)量，而是準(zhǔn)確的重復(fù)以達(dá)到熟練?！?  

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