非物質文化認定辦法有哪些文件提供的模板是誰提供的——非遺申報輔導老師:180-3733-6010(V同步)
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(三)商品化經營帶來的改變,保護“非物質文化遺產”的意義,中國的“非物質文化遺產”,陸廷軍.貴州水族民間刺繡——馬尾繡的藝術價值[J].貴州大學學報,2008,(4).昂仁 崗巴 仲巴 薩嘎 仁布 白朗 噶爾 措勤 普蘭湖南波密 日喀則 類烏齊 浪卡子 聶拉木 謝通門 南木林族 長白朝鮮族 延邊朝鮮族桂林 陽朔 臨桂 靈川 全州 平樂 興安 灌陽 荔浦 河北北流 容縣 陸川 博白 興業 百色 凌云 平果 西林東麗區 西青區 北辰區 津南區 武清區 寶坻區 靜海 寧河 薊縣涪陵區 黔江區 長壽區 九龍坡區 大渡口區 沙坪壩區 許昌 鄢陵 襄城 漯河 臨潁 舞陽 義馬 靈寶 澠池泌陽 平輿 汝南 遂平 正陽 濟源郟縣 魯山 安陽 林州 安陽 滑縣 內黃 湯陰 鶴壁渝中區 江北區 南岸區 北碚區 萬盛區 雙橋區 渝北區 巴南區 萬州貴陽 清鎮 開陽 修文 息烽 水城 盤縣 遵義 赤水阿拉善右 廣饒 利津 煙臺 龍口 萊陽 萊州 招遠 蓬萊 棲霞蘭州 永登 榆中 皋蘭 金昌 永昌 白銀 靖遠 景泰三江侗族 大化瑤族 巴馬瑤族 龍勝各族洛寧 嵩縣 宜陽 新安 欒川 汝州 舞鋼 寶豐 葉縣根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》的規定,非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。包括:傳統口頭文學以及作為其載體的語言;傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;傳統技藝、醫藥和歷法;傳統禮儀、節慶等民俗;傳統體育和游藝;其他非物質文化遺產。,11、的工藝品、表演藝術等,大部分具有高的藝術價值、審美價值,是進行藝術研究、審美研究的寶貴資源。非物質文化遺產的時代價值:一、非物質文化遺產的教育價值1.非物質文化遺產具有重要的教育價值。非物質文化遺產本身涵蓋了大量的各方面知識內容,是教育的重要知識來源;非物質文化遺產中又有大量獨特技藝技能可用以傳授,也構成教育活動的重要內容和方面;非物質文化遺產有許多傳人,傳授自己獨有的寶貴技能的過程,就是教育活動的過程,而學生或受業人接受知識技能的過程,就是學習活動的過程;非物質文化遺產領域有眾多以之為職業的專家、學者,他們在學校中、在社會上講授非物質文化遺產的活動,體現的也是非物質文化遺產的教育價值。2.教育是非物質文化遺產保護的重要手段。在非物質文化遺產的個體教育、學校教育和社會教育中,個體教育由于涉及面小,隨著全社會對非物質文化遺產的重視和投入的增加,非物質文化遺產項目代表性傳承人、民間工藝大師之類榮譽稱號的設立、授予,以及相應的經濟資助與收益,將會有效地吸引年輕人學習民族傳統文化。二、非物質文化遺產的經濟價值1.豐厚的經濟價值。是因為非物質文化遺產自身具有雙重價值。首先是遺存價值,即要確保能夠存活而不消亡,才可能被傳承、開發、研究,這是根本的因素,是前提條件。其次是經濟價值,這只有在非物質文化遺產存活的前提條件下才有可能。2,注釋:,鏡頭這端的四川省雙流中學的同學,以及鏡頭那端西班牙瓦倫西亞墨謙書院、西班牙薩瓦德爾華文學校的同學們聚精會神地學習著動作。從一開始的生疏,到后的熟練,同學們的動作越來越得心應手。,首先在表現形式上,相比于以往傳統的陶瓷展會模式,此次開窯節采用線上直播加線下開窯的模式——既能觀看到瓷器開窯的全過程,視覺化呈現利于用戶直觀感受,看到喜歡的產品也可以立馬下單,大地提高用戶的互動熱情。